摘要:一晃眼,这也是二十年前的照片了,消失殆尽的都市村庄让村落里第三产业的劳动妇女不断向西迁移,显然向东是不合时宜的。不论是柳林沙门还是庙李陈寨,每一个跋涉到此需要生存的按摩女都成就了今天惠济桥的声名远扬。...
原创 王小输 郑在输入 2022-10-01 15:38
发表于河南
每个时代精力旺盛的郑州青年对城市边缘的村落逐渐熟络的核心缘由是,村里头鳞次栉比的洗头按摩房。
沙门村 一个甲子 惠济桥
从沙门,柳林,刘庄,杓袁,高皇寨这些个一路向北的村落没有在人们心中留下痕迹的主要原因是终点的花园口太过醒目他们只能被轻视或屏蔽掉。这些村落里按摩女人数的多寡,取决于村子的规模,人口的流量以及与主城区的距离,
当你看到每天清晨在花园北路上通勤的男女,你就会明白夜幕降临后有多少需要发泄的肉体和安慰的灵魂。
一晃眼,这也是二十年前的照片了,消失殆尽的都市村庄让村落里第三产业的劳动妇女不断向西迁移,显然向东是不合时宜的。不论是柳林沙门还是庙李陈寨,每一个跋涉到此需要生存的按摩女都成就了今天惠济桥的声名远扬。城中村的改造并不会像ZF喊出的口号一样言之凿凿,到点儿就会嘎然而止,这不,惠济桥的改造成就了新一轮的按摩产业天堂---大彭庄。
从 荥泽八景
如果让青楼祖师爷 管仲
晋书 南开朱门 北望青楼
这群有钱有闲还放纵的不正是妓院的最理想的消费人群吗?于是为了迎合诗人们的喜好,妓院进行了产业升级,花尽心思培养了许多长得漂亮又多才多艺的“高级技师”,
甚至让许多文人以携妓春游为荣。有人会问封建礼教不是讲究“洁身自好”吗?这些诗人怎么敢放纵呢?在西汉之前确实是这样,社会风气保守到连自己老婆都不敢太亲近。
当时有个叫张敞的大官因为太爱自己的老婆,每天要给她画完眉毛再去上朝,后人会用画眉一说比喻夫妻恩爱。但这事被人举报了,导致张敞品行不端,不再重用,这种气氛下被压抑太久的文人们心照不宣,认为需要有一个地方可以放纵自己,甚至开始宣扬逛妓院是风流才子的行为。
直到唐朝他们克制了几百年的欲望终于压不住了,玩嗨了的诗人们不仅为妓院行业慷慨解囊,还经常免费代言,把自己和“技师”的故事写成诗广为流传,
有一天也不知道哪个人喝高了灵光一闪,联想到了魏晋时期的青楼,于是一下子所有人的诗句都用青楼来指代妓院。这种创造新名词的机会在互联网时代简直屡见不鲜,在古代只有满腹经纶诗人的随心所欲才能被更多人认同,并流传百世。史书记载,唐朝不仅仅开满了青楼,达官显贵还养了私妓用来招待客人。长安客人孙逢年就养了 家妓 妓席,
在宴会中请妓女参加,名气越大越好,白居易同学就是妓席的狂热爱好者,在席间写了大量诗歌,更离谱的是,平康坊是长安城最著名的青楼集中地。
而科举考试的场地竟然就在平康坊边上。考生考完试后可以直接来到平康坊,孟郊的《登科后》就写了这一场景。“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”杜牧“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”,李白更直接把寻欢过程写成了《对酒》,唐宋文人没逛过青楼,都不好意思写诗,
这样的疯狂到了明朝才稍微消停了一点,因为葡萄牙人带来了梅毒。达官贵人为了保命不再频繁出入青楼,这时候老鸨们开始产业升级了,从小培养女孩子学艺,不让她们接客,直到长大了被哪个金主看上了再卖个好价钱,她们被叫做“ 清倌人
这也是很多人以为青楼女子卖艺不卖身的原因,然而对于那些女孩来说少卖几次身和只卖一次身并没有什么区别,最终都会沦为权贵们的玩物,一旦失宠下场非常悲惨。文人骚客的笔墨,仿佛给青楼盖上了一层艺术与爱情的遮羞布,人们津津乐道于名妓 与诗人的爱情故事,却看不到底层妓女的悲哀。
今天你奔赴大彭庄去追寻200元的激情或爱情,同时背负着失去5000元的风险和丢脸。在夹缝中发泄和吟诵是这个时代的特质,也是你诡异生活里里充斥着淫词艳曲的一首藏头诗。